Signos › Ojuani
11 Ojuani
Ojuani Chobe Ebe Eshú Wasisé Chemiché Awó ibó Awadó Ofeyú Agána Chemiché Adié Dane Loré Kama Mo Fe Tamí.
Refranes
- El agradecimiento es la memoria del corazón, el que no agradece mal padece.
- No siga sacando agua con canasto, su tiempo de perder en el mundo se terminó.
- Veras el cadaver de tu enemigo pasar por el frente de tu casa.
- Si Ayaguna no da la orden, la guerra no vendra al mundo.
- La estera ordinaria no se pone nunca sobre la buena.
En Iré
El agradecimiento es la memoria del corazón, el que no agradece mal padece.
Signo de cambios, donde todo lo que se propone se logra. Este es el único signo donde está presente Elegguá (Eshú), por ello siempre vamos directo a Elegguá con Addimú. El hijo de Ojuani enseña mucho, porque es el signo donde nace la individualidad, nacen las huellas digitales, nace el grillete. Ojuani dice esfuerzo sin recompensa, porque nace el mal agradecimiento. Este signo en primer plano nos dice que hay cambios positivos en la vida de la persona, variedades favorables en un futuro. Signo de progreso, futuro. Siempre tienen que dejar huellas para poder recoger frutos en todos los aspectos de la vida, son personas que siempre deben darse su puesto, ser inteligentes, estar siempre en una continua búsqueda de todo en la vida, porque en Ojuani no se le considera, no se le dan méritos a la persona, los únicos méritos que la persona recibe son los que el mismo se labra o se da a sí mismo. La persona debe ser agradecida, son personas muy voluntariosas, se debe atender a Eggún, no se puede coger guerras o luchas de los demás para usted, en este signo se reciben cosas inesperadas.
Las personas de este signo tienen muy buenas cualidades. Se adaptan con facilidad a los distintos cambios que se producen. Son inteligentes, serviciales y leales con sus amistades y familiares. Se caracterizan por su franqueza tanto con los demás como con ellos mismos y se mantienen fieles a sus ideales. Suelen ser trabajadores incansables, cuidadosos de sus bienes, ahorrativos y buenos comerciantes. En el orden emotivo son cariñosos, compasivos y desinteresados. Pueden ser víctimas del maltrato y desagradecimiento por parte de otros, incluyendo a su familia. No deben desperdiciar dinero ni los esfuerzos. Deben tener en cuenta que por lo general no saben decir que no y muchas veces no les agradecen las cosas que hacen ni obtienen recompensa alguna. No deben ofrecer su ayuda si no se les pide y no deben dejar sus cosas de lado por ayudar a otros. No pueden permitir ilícitos en su casa. Cuidarse los huesos y coyunturas.
Nuestra mayor gloria no debe consistir en no haber caído, sino en habernos levantado cada vez que caemos, por eso hay que pensar para acertar, callar para resistir y actuar para vencer
En Osogbo
No siga sacando agua con canasto, su tiempo de perder en el mundo se terminó.
Esfuerzo sin recompensa, sacar agua en canasta. Se es víctima del mal agradecimiento, se debe tener cuidado con la familia, este signo es la mala justicia, como pasa en Oddí, que son acusados injustamente. En este signo en negativo Eshú es su mejor amigo hay que atenderlo porque si no se pierde todo. En Ojuani hay que cuidarse la salud ya que en este signo nacen muchas enfermedades, en especial de la sangre porque Ojuani nace De Oshé (Diabetes, arterosclerosis, leucemia y todas las enfermedades arteriales). Nace el fondo de la canasta, nace el Até (el mundo de la consulta del caracol, bandeja de mimbre), la estera o ENI y todo lo que se construye de mimbre o paja. Nace también el Ebbó de estera en Ojuani en negativo hay que cuidarse de artritis, descalcificación de los huesos.
La ilegalidad, las trampas y las mentiras siempre van unidas a estas personas. Deseche estos aspectos de su vida. Suelen ser derrochadoras, caprichosas y voluntariosas. Les gustan las cosas fáciles, aún cuando esto pueda traerles problemas con la justicia. Su inteligencia la ponen al servicio de la maldad y llegan a ser verdaderamente inescrupulosos. En el orden emotivo son celosos y poco amorosos. Sus acciones siempre están calculadas para sacar provecho para sí mismos. Suelen ser calumniadores y malagradecidos. Se deprimen con mucha facilidad. No tienen amigos. Deben ir constantemente al médico. Deben cuidarse de contagios, enfermedades venéreas. No deben estar fuera de la Ley porque pueden caer presos, aún por culpa de otros.
Desarróllate no solamente haciendo cosas buenas, sino haciendo bien las cosas. Trabaja, estudia y verás cuantas cosas eres capaz de hacer
Si trae…
- Si trae Iku: Cuidado no empuje a alguien y le proporcione la muerte a esa persona y usted vaya a la cárcel. Muerte a través de una enfermedad. Haga Ebó a Eshu y Oshosi.
- Si trae Ano: Usted está enfermo pero debido a su espíritu fuerte, por eso es que usted está caminando. Cuídese de granos internos. Enfermedad incurable. Marca muerte o persona puede quedar baldada. Invalidez debido a una enfermedad venérea. Enfermedad peligrosa con fatales resultados. Enfermo en la familia si ya no lo hay. No se moje en agua de lluvia ni viva en lugares húmedos. Haga Ebó a la carrera.
Patakíes
Sólo el coco conoce el gusano que tiene dentro. Nacimiento de Eleguá
Dice el caracol que cuando Obatalá, padre de los dioses, iba a crear a Eleguá, los orishas le advirtieron que ese niño intentaría superarlo en todo. Dijeron que no querría trabajar, que viviría en la ciudad y no en el monte, pero que se haría de un gran nombre. Obatalá preguntó si debía engendrarlo y le respondieron que sí, aunque sería holgazán y podría arrebatarle el mundo si no andaba con cuidado. Entonces Obatalá hizo un sacrificio ofreciendo dinero, plumas y un bastón.
La chiva de Obatalá hechizó el bastón de la ofrenda y se lo regaló al niño recién nacido, que imitaba a su padre desde la cuna. Eleguá se dedicó a tallar bastones y con ellos superó a todos en la tierra. El maíz no es humano, dice el caracol. ¿Han visto niños en la espalda de la hierba?
Carencia y sus dos maridos
Dice Eleguá que el rey Oyo Ajori fue a consultarse por el hijo que iba a nacer y recibió la advertencia de no dar en matrimonio a su hija Carencia. El rey desobedeció y la entregó al jefe de Ejigbo. Durante el cortejo, Carencia cantaba deseos que sus esclavos cumplían destruyendo casas, mercados y árboles sagrados.
Al llegar ante su esposo, pidió que lo tumbaran y así ocurrió. Luego fue dada al hermano menor, quien temiéndola se ocultó. Desde entonces el hermano menor se queda con la mujer del mayor cuando este muere. Dice el caracol que cuando hay carencia de algo, se busca aquello que falta.
La generosidad salva
Dice Eleguá que hay que escuchar a los rezagados del camino. Molo, concubina de Alapinni, recogió la ropa sagrada de Egún para protegerla de la lluvia y fue condenada a morir por ello. Desesperada, fue a consultarse con Eleguá.
Eleguá convirtió su pequeña ofrenda en abundancia y alimentó a los sacerdotes de Egún. Al saber que Molo les había hecho el bien, decidieron perdonarle la vida. Dice el caracol que al bien no se le paga con la muerte.
La mujer de Orunla
Dice el caracol que la negativa de uno es la aprobación de otro. Orunla fue a Igbale y comenzó a adivinar para las mujeres. Eleguá le había advertido que se enamoraría de una mujer casada.
Agón, dominado por los celos, expulsó a su esposa Ere. El rey decidió que Ere debía irse con quien realmente la quería. Así Ere se unió a Orunla y fue feliz, cuenta el caracol.
Desobediente y el muerto
Dice el caracol que quien no oye consejos no llega a viejo. Desobediente quiso hacer su finca en tierra de Egún, ignorando la advertencia de Eleguá.
Al cortar la tierra, hirió a Egún y quedó atrapado en el monte de los muertos. Eleguá lo cubrió con el ropaje de Egún y pasó a formar parte del monte sagrado.
El cocotero y la muchacha
Dice el caracol que el daño que se hace se devuelve. Ojuani prestó una tinaja a Eyiogbe para proteger un cocotero y luego exigió su devolución aun cuando el árbol estaba cargado de frutos.
Más tarde, cuando Eyiogbe reclamó unas cuentas prestadas para adornar a la hija de Ojuani, exigió que se devolvieran antes de tiempo. Ojuani tuvo que matar a su hija y aprendió que hay que tener paciencia al reclamar lo prestado.
La mujer estéril
Dice el caracol que quien tiene sabiduría puede adivinar en el monte. El sacerdote de Ogún y su esposa Erelu no tuvieron hijos por muchos años y fueron a consultarse con Eleguá.
El hijo nació por obra del chimpancé y se convirtió en jefe de Iseyín. El lugar fue consagrado y se volvió sitio sagrado, donde se entierran los jefes.
La enredadera envidiosa
Dice Eleguá que la yerba mala corta cuando brota. La enredadera no dejaba crecer al quimbombó y lo asfixiaba.
Con sacrificio y la ayuda de los campesinos, la enredadera fue cortada y el quimbombó prosperó. Dice el caracol que cuando un familiar no te quiere, los orishas resuelven sin peleas.