Herramientas para la consulta

Los Eleses indican por dónde se manifiesta el Iré o el Osogbo, señalando el origen o la causa de la situación que se consulta. Identificar correctamente el Elese permite al Oriate orientar el consejo y el ebó de forma precisa.

• Elese Ocha — Proviene de los Orishas
• Elese Eggun — Proviene de los ancestros
• Elese Ifá — Proviene del destino marcado

Cuando el Diloggún habla en Iré, indica bendiciones, caminos abiertos y situaciones favorables para el consultado. El Italero debe identificar el tipo de Iré para comprender de dónde proviene la bendición y cómo sostenerla.

• Iré Arikú — Bien por longevidad, salud y vida
• Iré Elese Eleda — Bien por la propia cabeza
• Iré Elese Olodumare — Bien que viene de las manos de Dios

A continuación tomamos el Diloggún en la mano y tocamos los puntos clave de la persona que se está consultando y decimos

• Ago leri — Se toca la cabeza
• Eshu bako — La nuca
• Oyare bituto — La garganta

Cuando el Diloggún habla en Osogbo, indica dificultades, obstáculos o pruebas que el consultado debe atender. El Italero debe identificar correctamente el tipo de Osogbo para poder orientar con precisión el consejo y los ebboses correspondientes.

• Iku — Muerte
• Iku Suayo — Muerte delante de la persona
• Iku Ado — Muerte detrás de la persona

Larishe es la primera pregunta: ¿Si hay remedio? Si no coge este Larishe, entonces se pregunta si su Eledá (frente) es que en sueño o de otra forma le dará Eri-cú (consejo).

• Quilasé — ¿Qué hacemos?
• Olorun Onire — Si el bien está en las manos de Dios. En caso afirmativo se hace Nangareo. ¿Cuándo está saliendo el sol?
• Osha Onire — ¿Los Orishas darán el bien? ¿Qué Orisha es? ¿Y se quiere algo en cambio por defender la persona o la defiende de gratis?

Oddun Mayores

• Elleunle (8)
• Eyioco (2)
• Merinlá (14)

Dentro del oráculo de Osha se emplean objetos que son manipulados para obtener las respuestas e indicar si la persona va a recibir un bienestar o, por el contrario, se le está señalando un mal. Estos objetos tienen por nombre Ibbo: agarre, camino o alternativa. Se utilizan para sacar Iré u Osogbo, y cuál de los mismos es el que habla llegado el momento dentro de un registro.

• Efún (cascarilla) — Para preguntar Iré, saber al pie de quién está y si es Yale o Cotoyale; en conjunto con la piedrecita dice SÍ todo el tiempo. También se usa para marcar el Larishe o remedio a cualquier Osogbo. Cualquier pregunta que se refiera con Efún concierne al Orisha Obatalá.
• Otá (piedra pequeña) — Representa la vida, ya que las piedras nunca mueren. Si se da primero, es la piedra la que habla y dice SÍ ("Ota ki igbo").
• Ayé (caracol marino mediano) — Si se da para que sea el que diga SÍ, se dice "Alle ki-igbo". Se usa en preguntas de matrimonio o enfermedades, y al hablar con Orishas de agua como Yemayá u Oshún.