Signos › Iroso
4 Iroso
Aparita Abebe Kuin Emi Enú Aseloba Amí Lasme Inafekusi Mere renifobo Kusi Manya Loko Esi Misan Inaunyebe Inaun Yese Epandere Ashague Oni Desese Apan Apaleshenu Deje Nide Usuna Apenheni.
Refranes
- Los bienes no son sueños, son realidades.
- Nadie sabe lo que hay en el fondo del mar
- Nadie sabe lo que usted piensa, solo Dios y usted.
- Si nuestros sacrificios no llenan una cesta, las bendiciones que recibamos no llenarán una copa
Mano para pedir
izquierda
General
Signo de vacío o que la persona se encuentra en un hueco emocional, como en un túnel de inseguridades, se carece de visión ante la vida, son personas a las cuales les hacen muchas trampas y robos y no se dan cuenta, no perciben los engaños, signo que marca orificios en la vida, esto significa muchos huecos o vacíos emocionales, o huecos internos en el cuerpo no producidos por instrumentos sino por enfermedades, úlceras, tumores, etc. La persona no debe hacer negocios turbios, deben estar claros en todo lo que hacen, tener cuidado con las firmas de papeles o en los negocios que emprendan donde tienen que tener mucha visión.
Signo donde se le presentan muchos percances, se debe tener mucha intuición en las cosas que se hacen y tener cuidado con las personas en las que se confía para no caer en trampas, hay que pensar bien las cosas antes de actuar. En Iroso las personas son muy emocionales, sentimentales, deben cuidarse siempre de lo que dicen porque generan envidias y trastornos en su camino, signo donde nace la desconfianza, la persona tiene que aprender a ser desconfiada, tiene que estar siempre a la expectativa, pendiente de todo y de todos, en otras palabras pendiente de todo lo que está a su alrededor. “Usted es amigo de su enemigo y no lo sabe”.Este signo habla de pérdida total de la posición, dele de comer a una casa en ruinas, y a los huecos por salud, para poder salir del hueco donde se encuentra. Hay que darle de comer a Eshú, deben taparse los huecos que hay en la casa. En este signo todo hay que escribirlo para que no se nos olvide, ya que Iroso representa el cerebro y habla Olokún ya que este es lo más profundo y es la representación de nuestra cabeza y habla Dadda porque aquí también se encuentra el cerebro.
En Iré
Es el único signo que nos habla en forma tridimensional o sea es el único signo que nos habla del pasado, presente y futuro. Nos plantea o nos manda a que nos veamos como estábamos, a como estamos y cómo vamos a estar en un futuro. Esto nos quiere decir también en una posición de consulta, que la persona tiene los ojos cerrados y llegó para abrirlos y poder tener visión. La persona ha actuado con los ojos cerrados, signo de mucha visión donde las cosas no deben hacerse a los loco, sino con mucha visión, con sentido de lo que se está haciendo, signo de aprendizaje donde se manda a estudiar, prepararse, porque se tiene que tener convicción de lo que se va a hacer o definir, porque en Iroso nacen los papeles, escrituras, pergaminos escritos o llamados secretos. Signo donde por ceguera se pierde todo, en este signo la persona tiene oportunidades, porque tiene posiciones firmes (pasado, presente y futuro) para seguir adelante, signo de conciencia, de metas y logros, de perspectivas por alcanzar, por eso se tiene que tener visión para saber hacia dónde dirigirse, este signo obliga a tener firmeza, a marcar una trayectoria, o a hacer memoria, o sea un retrospectiva de todo lo pasado, para tener un buen presente y un futuro mejor, la persona tiene que ser realista no soñadora, donde se deben hacerse exámenes de conciencia para ver donde se falló para poder corregir el error del pasado y que no perturbe el presente y en el futuro provisor que se haya propuesto.
Iroso dice que “no hay peor ciego que el que no quiere ver” bájese de la nube y viva la realidad.
Estas personas suelen ser inteligentes y poco realistas, a veces no tienen muy clara la dirección que deben tomar, conocen con precisión cuáles son sus necesidades y son persistentes en sus empeños. Suelen ser creadores de sus sueños y sus triunfos, si proceden con astucia y con una clara visión de sus metas suelen ser equilibrados, firmes y justos. Su curiosidad les lleva a adquirir nuevos conocimientos; en el orden afectivo son cariñosos, buenos compañeros, tanto con sus amigos como con sus parejas, se destacan como cumplidores de sus obligaciones y de la palabra empeñada, no son maliciosos ni desconfiados, disfrutan de la vida hogareña y asumen susresponsabilidades con sus hijos y sus padres. Buenos con los negocios en los cuales despliega una gran actividad pero sin llegar a ser avariciosos ya que de cierta forma, no son maliciosos y son desinteresados, pueden llegar a ser víctimas de engaños o fraudes.
En Osogbo
El que cierra los ojos despierta en el cielo.
Nadie sabe lo que hay en el fondo del mar, solamente Dios y el mismo mar lo saben, o sea que nadie conoce los sentimientos, problemas, etc., de la persona, ya que esta es muy cerrada, que no dicen sus secretos ni sus problemas, por eso no ven su futuro, pierden posición, dinero, amigos, negocios, si se sienten perdidos se pierde todo en la vida por no abrir los ojos a tiempo. Signo de vacío o que la persona se encuentra en un hueco emocional, como en un túnel de inseguridades, se carece de visión ante la vida, son personas a las cuales les hacen muchas trampas y robos y no se dan cuenta, no perciben los engaños, signo que marca orificios en la vida, esto significa muchos huecos o vacíos emocionales, o huecos internos en el cuerpo no producidos por instrumentos sino por enfermedades, úlceras, tumores, etc.
La persona no debe hacer negocios turbios, deben estar claros en todo lo que hacen, tener cuidado con las firmas de papeles o en los negocios que emprendan donde tienen que tener mucha visión.
Signo donde se le presentan muchos percances, se debe tener mucha intuición en las cosas que se hacen y tener cuidado con las personas en las que se confía para no caer en trampas, hay que pensar bien las cosas antes de actuar. En Iroso las personas son muy emocionales, sentimentales, deben cuidarse siempre de lo que dicen porque generan envidias y trastornos en su camino, signo donde nace la desconfianza, la persona tiene que aprender a ser desconfiada, tiene que estar siempre a la expectativa, pendiente de todo y de todos, en otras palabras pendiente de todo lo que está a su alrededor. “Usted es amigo de su enemigo y no lo sabe”.
Este signo habla de pérdida total de la posición, dele de comer a una casa en ruinas, y a los huecos por salud, para poder salir del hueco donde se encuentra. Hay que darle de comer a Eshú, deben taparse los huecos que hay en la casa. En este signo todo hay que escribirlo para que no se nos olvide, ya que Iroso representa el cerebro y habla Olokún ya que este es lo más profundo y es la representación de nuestra cabeza y habla Dadda porque aquí también se encuentra el cerebro.
Suelen ser personas tan soñadoras que llegan a ser irreales, pueden perder todo sentido de la dirección y por ende, dejan de ser persistentes en el logro de sus metas, llegan a convertirse en personas tramposas, de pocas luces, que viven siempre en el pasado, que no terminan lo que comienzan, se conforman con pocas cosas y les da lo mismo ser o no ser, se interesan por cosas vanas y que no les conciernen, se enredan en sus propias mentiras, traidores, adúlteros y desconfiados, tienen que cuidarse de estafas que Ud. las haga o que se las hagan a Ud. Ya no saben si vienen o van.
Consejos
Cada obstáculo vencido es una historia que conquistamos y un mayor merecimiento que tenemos. Es una ley de la naturaleza, que nadie puede recibir sino aquel que los merece.
Si trae…
- Si trae Ire: Habla de herencias y riquezas económicas. Haga Ebó y juegue. No se queje si no tiene hoy que mañana tendrá.
- Si trae Iku:: Enfermo delicado en la familia. Puede morir si no hace Ebó. Aquí hay una tumba abierta para usted o alguien de su familia. Hay que hacer paraldo.
- Si trae Ano:: Cuídese los ojos de golpes y enfermedades en general. Cuídese el cerebro y el estómago. Habla de úlceras cancerosas. No coma granos. No chupe cabezas de animales. Chequee su salud pues puede caer gravemente enfermo.
Patakíes
La prueba del gobernador
Un hombre fue enviado a gobernar un país y decidió probar a quienes lo rodeaban. Invitó a sus vecinos a un convite donde sirvió las peores comidas y bebidas que pudo encontrar, y todos comieron y bebieron sin mostrar disgusto.
Cuando se retiraron comenzaron a murmurar y a expresar su descontento. Así el gobernador comprendió que eran hipócritas y que no eran verdaderos amigos, aunque participaran de lo suyo.
Nadie sabe lo que hay en el fondo del mar
Cuenta Olokun que una mujer indecisa no se queda con quien más la desea, sino con quien más la quiere y le brinda estabilidad. Yemayá decía a Obatalá que nadie sabe lo que guarda el corazón de una mujer.
Raíz de ñame se debatía entre fuego, lluvia, viento y lodo, hasta que Oshun le aconsejó elegir a quien la amaba con humildad. Al final se fue con lodo y no volvió a moverse de allí, mostrando que lo profundo no siempre es visible.
El cazador de Obatalá
Dice Olokun que la entrega total es el signo de quienes aman de verdad. Elegante, el cazador, ofrecía todas sus presas a Obatalá sin quedarse con nada.
Cuando llegó el día del festival, Obatalá lo vistió con un traje más esplendoroso que el de todos. El pueblo lo confundió con Obatalá, y el caracol cuenta que Elegante es a quien llaman Oshosi, el cazador.
Shango y el leopardo
Cuenta Olokun que a veces la ayuda llega de quien menos se espera. Un leopardo estaba matando a los hijos del pueblo y el jefe fue a consultarse con Eleguá.
Shango llegó como extranjero, colocó un mortero invertido y atrapó al leopardo. El pueblo se salvó gracias a quien supieron recibir, porque el fuego de la cabeza no quema la ropa.
El ocaso de la vida
Eleguá aconsejaba a Oggun no vivir la vida apurado y recordar que hay recompensas tardías. Le habló de la vendedora de atole de Idere, que alcanzó riquezas al final de su vida.
Por su paciencia y por cumplir con su cabeza, recibió honores en el ocaso de la vida. El caracol enseña que no todo florece en la juventud.
Espejismo mágico
Cuenta Olokun que el mago parece acercarse sin tocar y hablar sin decirlo todo. Obatalá ofreció sacrificio para obtener poderes mágicos.
Desde entonces todo lo que ordenaba se cumplía el mismo día. Gracias a la magia se hizo rico y tuvo muchos hijos, mostrando el poder del ashe bien dirigido.
El extranjero rechoncho
Dice Olokun que en los recodos del camino aparece un guía inesperado. Eleguá mandó al extranjero rechoncho a ofrecer sacrificio antes de viajar.
Llegó a una ciudad triste y desde la entrada bendecía a quien pasaba. El pueblo prosperó y comprendieron que aquel extranjero era Egun, el muerto, y que compartir es el mejor camino.
El soltero y la prostituta
Cuenta Olokun que matrimonio y mortaja bajan del cielo. Soltero y prostituta pidieron cada uno su deseo a Eleguá.
Se encontraron junto al río y de esa unión nació la familia que ambos anhelaban. El caracol dice que los caminos rectos llevan a su destino.
El mono tonto y el leopardo
Dice Obatalá que al hacer el bien hay que saber a quién. Mono tonto sacó al leopardo de un hoyo por compasión.
El leopardo quiso atraparlo, pero Eleguá intervino con astucia y salvó al mono. Los orishas no permiten que la bondad cause desgracia al ingenuo.
El robo del maní
Cuenta Olokun que todo lo oculto sale a la luz. Lepe robaba maníes y se enriquecía sin ser descubierto.
Eleguá reveló el engaño y el ladrón fue atrapado. Olofin ayuda a quien es víctima del robo.
La mañana y la noche
Dice Olokun que las apariencias engañan. La mañana despreciaba el sacrificio, mientras la noche cumplía con los orishas.
En la tierra la noche recogió los frutos del día y fue colmada de bendiciones. Por eso se desea siempre una buena noche.
El legítimo heredero
Dice Olokun que hay que estar alerta para que un incapaz no robe lo que corresponde. Ondere fue traicionado por conspiradores.
Gracias a Eleguá sobrevivió y reclamó su título. El caracol enseña que la mala voluntad no prevalece.
Orula y el adulterio
Cuenta Olokun que no se debe juzgar sino predicar con el ejemplo. Orula cayó en adulterio al engañar a Oshun.
Arrepentido prometió no volver a castigar por ese pecado. El caracol recuerda que la sombra no es el efecto final.
El amigo del mono tonto
Dice Olokun que amor y posesión se parecen. El jefe de Oponda encadenó a mono tonto para no perder su suerte.
Las bendiciones llegaron, pero a un alto precio. El caracol enseña que retener por miedo trae carga.
Eyioko e Irosun
Eyioko e Irosun pasaban trabajo y pagaron favores con su descendencia. Odduduwa entregó a Yewá como esclava.
Irosun no pudo pagar el favor y fue a vivir en las entrañas de la tierra. Así quedó sellado su destino.